É uma escola de filosofia hindu e prática religiosa, e um dos caminhos indianos clássicos para a realização espiritual. O termo Advaita se refere à sua ideia de que a alma (verdadeiro Eu, Atman) é a mesma que a mais alta Realidade metafísica (Brahman). Os seguidores dessa escola são conhecidos como Advaita Vedantins, ou simplesmente Advaitins, e buscam a liberação espiritual por meio da aquisição de vidyā (conhecimento) da verdadeira identidade como Atman e a identidade de Atman e Brahman.
O Advaita Vedanta tem suas raízes nos Upanishads mais antigos. É baseado em três fontes textuais chamadas Prasthanatrayi. Ele dá "uma interpretação unificadora de todo o corpo dos Upanishads", os Brahma Sutras e o Bhagavad Gita. Advaita Vedanta é a escola secundária de Vedanta mais antiga existente, que é uma das seis filosofias hindus ortodoxas (āstika). Embora suas raízes remontem ao primeiro milênio aC, o expoente mais proeminente do Advaita Vedanta é considerado pela tradição o estudioso do século 8, Adi Shankara.
Advaita Vedanta enfatiza Jivanmukti, a ideia de que moksha (liberdade, liberação) é alcançável nesta vida, em contraste com as filosofias indianas que enfatizam Videhamukti, ou moksha após a morte. A escola usa conceitos como Brahman, Atman, Maya, Avidya, meditação e outros encontrados nas principais tradições religiosas indianas, mas os interpreta à sua própria maneira por meio de suas teorias moksha. Advaita Vedanta é uma das escolas mais estudadas e influentes do pensamento clássico indiano. Muitos estudiosos o descrevem como uma forma de monismo, outros descrevem a filosofia Advaita como não dualista.
Advaita influenciou e foi influenciado por várias tradições e textos de filosofias hindus, como Samkhya, Yoga, Nyaya, outras sub-escolas de Vedanta, Vaishnavismo, Shaivismo, Puranas, Agamas, outras sub-escolas de Vedanta, bem como movimentos sociais como o Movimento Bhakti. Além do hinduísmo, o Advaita Vedanta interagiu e se desenvolveu com outras tradições da Índia, como o jainismo e o budismo. Os textos do Advaita Vedanta adotam um espectro de visões do idealismo, incluindo o ilusionismo, às posições realistas ou quase realistas expressas nas primeiras obras de Shankara. Nos tempos modernos, suas opiniões aparecem em vários movimentos do Neo-Vedanta. Foi considerado o exemplo paradigmático da espiritualidade hindu.
