A negação de toda moralidade, o repúdio da moralidade, a tendência a apoiar a desumanidade, o desprezo da consciência moral e o sentimento de honra. Amoralismo constitui uma das características do fascismo e uma variedade de outras ideologias reacionárias e doutrinas políticas.
Amoralismo é uma corrente filosófica que considera que a moralidade carece de qualquer fundamento lógico e racional. Portanto, esta corrente conclui que as normas sociais sobre a felicidade comum baseiam-se em estereótipos que rompem com desejos individuais verdadeiramente importantes.
Nessa perspectiva, desaparece a ideia de sanção como punição por trabalho injusto. A essência boa ou má de uma ação não pode ser especificada dentro de parâmetros morais que podem ser estruturados em princípios fundamentais.
A crítica que alguns autores sugerem ao amoralismo é que o desaparecimento das normas e critérios que são uma referência na ética é que a sociedade deriva para uma espécie de relativismo moral onde tudo é permitido. Este tipo de corrente também tem um ponto fraco importante: a perda de valores.
Por sua vez, o relativismo também leva ao subjetivismo. Ou seja, enquanto a norma ética investiga o valor da objetividade, ao contrário, o amoralismo resulta na opinião pessoal como principal critério de ação.
Amoralismo é a atitude de estar além do bem e do mal no contexto do pensamento de Nietzsche. Moralidade desprovida de quaisquer regras. Baseado em alimentar o ego.
Não surge com base em ordens ou imposições, sejam crenças de qualquer tipo, tradições, costumes, leis ou regulamentos; Não propõe o "oposto" ao "bom" como poderia ser erroneamente entendido, mas uma avaliação diferente e superior do comportamento e das normas de convivência centradas na vontade das existências humanas concretas e no movimento contínuo, ao contrário de qualquer avaliação com base em ideais conceituados como superiores aos seres humanos reais que acabam por se impor a eles.
Amoralismo está relacionado a concepções vitalistas de moralidade, contratualista no direito, voluntarista na filosofia. O dinamarquês e o cristão Kierkegaard também têm um conceito bastante semelhante de como viver, mas baseado na espiritualidade.
Lembrando que não se trata de uma corrente isolada, mas de um princípio que se relaciona com correntes mais amplas onde foi recebido, como em alguns círculos filosóficos ou politicamente anarquistas, entre outros, onde conceitos semelhantes foram delineados ou influenciados por essas ideias.
