Durante os períodos de conquista e colonização da Espanha a vários países do continente, surgiram as chamadas divisões indígenas originadas na América Latina, nas quais os indígenas dos países da América Central e do Sul ficavam à mercê dos espanhóis que chegavam. para o continente, para o qual os indígenas foram obrigados a realizar trabalhos em que foram submetidos à exploração. Este foi por muito tempo o sistema de dominação indígena que mais prevaleceu e no qual os ditos aborígenes foram totalmente conquistados.
Qual é a divisão indígena
Tabela de conteúdos
A divisão indígena representou uma estrutura de trabalho implantada pela Espanha na América Latina, na qual os indígenas de diferentes tribos do continente foram obrigados a realizar diversas atividades a serviço dos espanhóis. Este sistema explorava a mão-de-obra indígena, e teve grande presença entre os séculos XVI e início do século XIX, período em que foram submetidos a diversas atividades como encomienda, servidão pessoal e, até mesmo, escravidão dos indígenas, seja com com base em alguma lei ou fato.
Nesse sistema, a mão-de-obra indígena era atribuída a um determinado grupo por um determinado período de tempo, e era protegida pelas Leis de Burgos de 1512, que estabeleciam que cada grupo indígena era obrigado a enviar um determinado número de trabalhadores para hora de decidir qual espanhol eles serviriam. Esse sistema determinava que, em troca do trabalho realizado, os indígenas deveriam receber uma remuneração por meio de um pequeno salário.
História da divisão indígena
O império espanhol conseguiu subjugar os nativos com seu exército, embora eles os superassem em número. O segredo dessas conquistas dos índios era que as armas que os índios possuíam eram de pedra e couro, que eram esmagadas pelas de fogo que os espanhóis possuíam, assim como seus cavalos.
No entanto, essas armas eram lentas e imprecisas, o que deu uma vantagem aos indígenas, que, além de possuírem um número maior de soldados, conheciam a topografia das terras.
Note-se que, para os aborígenes, os espanhóis eram uma espécie de deuses, já que, segundo a profecia dos astecas, o deus Quetzalcóatl partiu para o leste por mar com a promessa de retornar, semelhante à crença dos povos andinos, ao quem o deus Viracocha deixou para o oeste com a mesma promessa. Isso resultou em menos resistência dos povos nativos à chegada e conquista dos espanhóis.
Além disso, a chegada dos colonizadores foi precedida pela passagem de cometas e fogos, que para eles anunciaram a destruição das cidades; presságios que provavelmente foram elaborados após a conquista, de que, mesmo que não fossem factuais, bastaria para os povos indígenas acharem crível aceitar a derrota.
Todos esses fatores e outros, possibilitaram aos espanhóis assumir o controle da estrutura política da região, para a qual também se apropriaram dos recursos por diferentes métodos, entre os quais surgiu a distribuição, cuja implementação resultou em vários empregos a que seriam submetidos.
Foram gerados três grandes modelos de trabalho indígena, que foram a mita, o yanaconazgo e a encomienda. De vez em quando, os grupos indígenas deviam oferecer à Coroa diversos trabalhadores, que seriam transferidos para o local onde os espanhóis os solicitassem.
Além disso, os indígenas eram considerados como indivíduos que poderiam ser escravizados, portanto todos deveriam prestar serviço pessoal obrigatório por algum período nas operações rurais ou de mineração. Inúmeros abusos foram cometidos até contra a legislação espanhola, na qual eram considerados homens livres, mas na prática o estatuto foi violado. Até o pagamento que recebiam era mitigado pela venda de produtos pelos espanhóis aos indígenas, que, além de realizar trabalhos forçados, estavam endividados.
Como consequência das inúmeras injustiças e abusos cometidos, no início do século XVII tentou-se diminuir o lado bárbaro deste sistema, limitando-se assim à mineração, à agricultura e à pecuária.
Isso representou a base econômica para os espanhóis por um longo período no tempo, em que os grupos de indígenas que foram atribuídos a alguém que emigrou para a América, tiveram que servi-los em tudo o que eles exigiram em termos de trabalho forçado ou trabalho. serviços de qualquer outra natureza.
Foi um século importante para os indígenas, visto que o combate a esse sistema rigoroso e abusivo durou décadas, período durante o qual foi possível limitar o tempo de trabalho que eles tinham que cumprir. Por fim, um primeiro passo para sua abolição foi dado no final do século, em 1694.
No final do período colonial, o repartimiento foi realizado com menos crueldade, uma vez que os espanhóis foram legalmente submetidos a decretos que não permitiam abusos contra os indígenas. México e Guatemala tiveram grande presença do sistema, pois havia grande quantidade de mão de obra indígena.
A Assembleia Geral Constituinte e Soberana do ano 1813, também conhecida como Assembleia Geral do Ano XIII, pretendia alcançar a abolição total da divisão indígena, na qual se gerou a exploração dos espanhóis aos indígenas. No entanto, até agora, esses povos não foram respeitados e não receberam uma parte justa para se adaptar à sociedade de hoje.
Formas indígenas de trabalho
Os indígenas desempenhavam diversos trabalhos, entre os quais a realização de obras públicas, estando a serviço da administração, trabalhos agrícolas, entre outros, nos quais se submetiam não só às autoridades e proprietários seculares, mas também às autoridades eclesiásticas.
Dessas atividades laborais indígenas, as principais incluem as seguintes:
Mita
A mita refere-se a um regime de trabalho obrigatório que existia durante a época colonial, em que o trabalho realizado era público, visto que desta forma era prestada uma homenagem ao Estado. As tarefas que tiveram de cumprir envolveram a mineração, a construção de obras públicas e edifícios, estradas, pontes e até fazer parte do exército.
Ressalte-se que somente homens casados com idades entre 18 e 50 anos poderiam exercer esse tipo de trabalho, para os quais o Estado atendia às necessidades básicas.
Havia três tipos de mita:
1. A mita agrária ou pecuária (trabalho de campo nas áreas de cultivo ou pecuária), 2. La mita de plaza (remessa de mitayos que foram alugados para trabalhar como lenhador, carregador de água, servo ou pedreiro), 3. A mita mineira e a obrajera mita (aqueles que foram obrigados a trabalhar em oficinas têxteis).
Este tipo de trabalho tinha que (apesar de ter a obrigação de cumpri-lo) não ser tão rigoroso ou abusivo, visto que os turnos de trabalho eram rotativos e as obras eram realizadas nas mesmas terras onde viviam. Quer dizer, então, que se o indígena decidisse abandoná-los voluntariamente, ele não era mais obrigado a realizar a obra.
Estes consistiam em trabalhar 10 meses na mineração, 3 a 4 meses no pasto e 15 dias por ano no trabalho doméstico. Esse sistema estava presente ainda antes da era pré- hispânica, quando cada aldeia em torno do império inca tinha que fornecer aos incas uma série de servos para trabalhar nas plantações, defendê-los nas guerras, consertar templos, entre outras tarefas.
Nestes períodos, os Incas cobriram as necessidades dos mitayos. Quando os Incas foram conquistados, os espanhóis adotaram este sistema com todos os camponeses indígenas, com a diferença de que a manutenção destes ficava a cargo das mesmas aldeias a que pertenciam, eles tinham estendido cada vez mais a jornada de trabalho, fazendo com que a quantidade o número de membros da comunidade diminuiu, afetando a aldeia como um todo.
Recomendar
Este sistema consistia na concessão de um grupo de indígenas a um encomendero espanhol, que recebia os benefícios e homenagens que os indígenas deviam contribuir através do trabalho.
Em troca da força de trabalho, o encomendero tinha a obrigação de catequizar as pessoas que lhe eram confiadas pela religião católica, e também tinha o dever de cuidar delas e fornecer-lhes comida e roupa.
A função da encomienda era povoar e defender os territórios conquistados pela Coroa, mas os abusos cometidos pelos encomenderos levaram os religiosos a se manifestar contra eles.
A nomeação de encomendero foi uma espécie de "recompensa" por parte da monarquia espanhola aos espanhóis que defendiam os novos territórios conquistados; entretanto, o encomendero deveria cumprir as obrigações descritas acima. Apesar disso, o rei desconhecia a natureza dos abusos cometidos e os conquistadores não respeitaram as condições, de modo que a encomienda passou a ser um sistema de exploração indígena.
Yanaconazgo
Assim como a mita, o yanaconazgo tem origem pré-hispânica e consistia na subjugação dos indígenas pela monarquia espanhola, que os tornava escravos a seu serviço. Nesse sistema, os indígenas escravizados perdiam o contato total com sua aldeia de origem.
Além disso, os Yanaconas podiam estar a serviço das formações militares, que eram consideradas "índios auxiliares". A verdade é que eram considerados uma propriedade, cujo desenvolvimento se deu principalmente no Peru, embora também tenha sido evidente em outros estados da América Latina. O peão de campo de hoje é considerado o yanacona da era contemporânea.
Consequências da exploração indígena
Os abusos cometidos por colonos de diferentes comunidades indígenas por muito tempo, causaram uma revolta por parte dessas e de outras personalidades, que saíram em defesa dos direitos dos indígenas.
Entre as consequências da mita e de todos os sistemas de trabalho que envolvem exploração, estão:
- A redução demográfica dos povos indígenas, produto de inúmeras mortes em consequência das doenças trazidas do primeiro mundo pelos conquistadores, às quais estes estavam imunes, como a varíola ou o tifo; ou morte em decorrência de trabalhos de alto risco, como o realizado nas minas, onde de 100% dos trabalhadores que entraram, 10% voltaram com graves afecções nos pulmões.
- Longas horas de trabalho e pouco descanso (o que era ilegal), provocaram a alteração da organização familiar e comunitária, afetando a sua dinâmica social.
- O abuso de mulheres pelos espanhóis, resultou no surgimento de novos grupos raciais, como mestiços, mulatos e zambos.
- As injustiças de maus tratos, abusos, a retenção de seus salários, os altos impostos que deviam pagar, injustiças, entre outras, causaram levantes de povos indígenas, como o de 22 de maio de 1765 em Quito, conhecido como a “Rebelião dos bairros”.
- Diante de tamanha intervenção estrangeira, o desenvolvimento dessas culturas ficou truncado para sempre, por isso não se sabe qual teria sido a trajetória histórica de cada uma delas não fosse por tais abusos e invasões em todos os aspectos sociais, culturais, políticos e econômicos. dos povos indígenas.
- Apesar de não representar um número elevado diante das vítimas que cederam às doenças, houve um bom índice de abortos e suicídios devido ao colapso da vida do indígena diante de todas as mudanças a que foi submetido.
- A transgressão das leis indígenas existiu quando foram relegadas, submetidas e adaptadas às leis espanholas, perdendo a soberania.
- Antes do sistema de encomienda, os impostos a pagar eram consideravelmente mais elevados em comparação com os pré-hispânicos.
- A impotência dos indígenas diante da exploração fez com que o índice de alcoolismo aumentasse.
